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　　同功的類似——根據上述觀點，我們便能理解真實的親緣關系與同功的即適應的類 似之間有很重要的區別。拉馬克首先注意到這個問題，繼他之后的有麥克里（Macleay） 和其他一些人士。在身體形狀上和鰭狀前肢上，儒艮和鯨魚之間的類似，以及這兩個目 的哺乳類和魚類之間的類似，都是同功的。不同目的鼠和鼯髓之間的類似也是同功的；米 伐特先生所堅決主張的鼠和一種澳洲小型有袋動物袋鼯（Antechinus）之間的更加密切 的類似也是這樣。依我看來，最后這兩種類似可以根據下述得到解釋，即適于在灌木叢 和草叢中作相似的積極活動以及對敵人進行隱避。

從另外一個角度來看，缺乏整合的社會既有維持穩定的一面，也存在引發社會劇烈動蕩的危險。人類天然具有相互聯系、整合的社會性，每個社會的每個時期，都不乏試圖進行社會整合的力量存在。越是在一盤散沙式的社會，人們渴望尋求社會歸屬的傾向就越強烈。特別是在社會整合受到有意約束的時候，這種沖動更加強烈，具有某種不加選擇的盲目性。在這種狀態下，一旦某種整合力量出現，就會吸引現有體制秩序所不能滿足的各種社會訴求，跨越本來難以打破的階層隔閡。因此，其所能動員起來的社會能量將非常巨大，對政治秩序形成強大的威脅。這就像在缺乏緩沖的光板床面上，即使出現一個并不大的異物，也會非常令人難以忍受。曾經引發我國社會不穩定的邪教組織事件值得我們反思，為什么那些教義荒唐得近乎可笑的法門組織能夠積聚起那么多的狂熱信眾，甚至眾多中間階層與精英階層也不能獨善其身。社會轉型中面臨的問題之一就是社會整合機制的轉型。以動員和控制為主要特點的傳統社會整合機制，在相當程度上已經不適應社會轉型中所出現的多元化需求。

　　73、甲：新搬來的鄰居好可惡，昨天晚上三更半夜、夜深人靜之時然跑來猛按我家的門鈴。

目前而言，我們已可用這觀念解釋一般外來的客觀存在的刺激所引起的夢。不管是心靈果真

〈６３１〉

尤軍今年三十出頭，但看起來比實際年齡更穩重，說話語氣很平緩，可能和多年機關生活磨煉有關。大學畢業后到區委做最基層的科員，幾年后平調到街道辦事處，仍然是科員，一年之后提到副科。后來市里要求所有街道的副處級都是三十歲左右的青年干部，當時區里這種年齡段的副處級干部只有十幾個，屬于“青黃不接”。尤軍被推薦參加了全區的選拔綜合考試，通過后被任命為街辦的主任助理，后來轉為副主任。尤軍認為自己是政策的受益者，如果不是這次機會，可能還提不上來。當時一起分配到區委、區政府工作的大學生有十幾個，四年里沒有提拔一個。現在從高校里過來的畢業生多了，上面的大環境也變了，領導也開始重視人才，提拔這些科班出身的。他說以前的大環境就是這樣，雖然上層不錯，但中層很頑固，掌握實權的許多中層干部是從兵團、軍隊轉業過來的，最下層就是他們這些科員。

８９２中國哲學名著選讀

　　這故事是說，習慣于環境不圖變遷，不但過不上好日子，還會為舊環境所困擾，有生命之憂。

　　他已經解脫了使他不能隨心所欲地行動和思想的外在約束。如果他們知道想些什么，愛些什么，他將可以根據自己的意志來作為。但是，他不知道。他順從無名的權威，他失去了自己。他越是這樣做，他越加覺得無權力，也越加地被迫去順從權威。盡管現代人表面上看來是樂觀和進取的，實際上，無底深淵的無權力感覺壓倒了他，使他木然地凝視著即將發生的災禍，而無力應付。

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